commentaire sur proverbe 18 verset 10abigail johnson nantucket home
(zchiel 3:18 ez 3.17-19; Actes 20:26 ac 20.24-28). Proverbes 20:25 - tude biblique et commentaire verset par verset Mais Romains 6:18, 19 rm 6.17-23nous rappelle que nous avons t affranchis et nous exhorte fermement livrer maintenant nos membres comme esclaves la justice pour la saintet. Est-ce que nous y prtons assez d'attention? Nous pensons l'enfant prodigue dissipant follement les biens de son pre dans un pays loign. L'enseignement de la Sagesse nous apprendra parler comme nous taire (lire la prire du Psaume 141:3 ps 141.1-4). Avertis comme vous ltes, jeunes chrtiens, vous tes plus responsables encore. Le secret pour accepter la rprimande est par consquent de comprendre qu'elle est dicte par le vrai amour et qu'elle a en vue notre profit. Quel contraste avec l'Homme parfait! Le juste, lui, n'a pas d'autre retraite que le nom de l'ternel, plus puissant que la plus forte tour (verset 10; comparer Psaume 91:2 ps 91.1-2). 2 Les trsors de la mchancet ne profitent pas, Mais la justice dlivre de la mort. Nous ne saurions trop conseiller l'aide de l'ouvrage: tude sur les Proverbes de H. Rossier pour tirer de ce livre un plus grand . Dans cette nouvelle division des Proverbes, la Sagesse cesse de s'exprimer en maximes balances et reprend les exhortations directes comme dans les chapitres 1 9. Montrer le chemin, c'est montrer Jsus (Jean 14:6 j 14.1-7) par mes paroles et surtout par mes uvres! 1. Le verset 13 nous rappelle ce que nous devons tre: des messagers fidles. La Sagesse sest donn pour tche l'ducation de ses fils, autrement dit de ses disciples. Les versets qui suivent nous montrent en dtail de quelle manire un fils sage honore et rjouit son pre: Justice pratique dans l'activit (versets 4, 5), dans la marche (verset 9), dans les paroles (versets 11, 13, 14), voil ce qu'a manifest Jsus, et ce qui a rjoui infiniment le cur du Pre (voir Jean 8:29 j 8.28-30). Qui surveille sa bouche, garde son me (ch. Et, cher ami, si votre me a faim, ne cherchez pas la tromper avec ce qui ne rassasie pas (sae 55:2 es 55.1-3). Il doit avoir la haute main dans l'tre tout entier. Mais le jeune garon qui aura t lev selon la rgle de la Parole (verset 6) portera aprs sa conversion, pendant toute sa vie, les fruits de cette ducation. Le sot ne prend pas plaisir lintelligence, mais ce que son cur soit manifest (v. 2). I. Expliquez ce qu'il faut entendre par le nom du Seigneur . 2 Car ils te procureront de longs jours et des annes de vie, Et ils te donneront le bonheur. 5:11 ep 5.11-17). Impatiences, ressentiments, jalousies, orgueil, doutes, convoitises tous les bataillons des mauvaises penses auront tt fait de s'y donner rendez-vous. de protection la plus sre; LE JUSTE, celui qui par la foi place Verset Proverbes 18:1 . En voulant plaire aux hommes (ou ne pas leur dplaire), c'est au Seigneur qu'on cesse de plaire. Ne te mle pas avec le bavard, recommande le verset 19. Proverbes 31:10 La convoitise des yeux et celle de la chair rclament l'une et l'autre leur satisfaction: Donne, donne! Le cur de lhomme intelligent acquiert la connaissance, et loreille des sages cherche la connaissance (v. 15). ct des paroles de la connaissance, il existe une instruction qui fait errer (v. 27; 1 Timothe 6:20, 21 1tm 6.20-21), fruit des penses nombreuses du cur de l'homme (v. 21). Se porter caution c'est recommander quelqu'un en garantissant les engagements qu'il a contracts. Il ne faut pas dpendre des hommes; il faut leur apporter pour tre reu (voyez encore 17:8, 23). Tout au plus chacun saura-t-il discerner l'orgueil chez son adversaire. 6:17 1tm 6.17-19). De plus, celui qui n'est pas retenu par les avertissements de la Parole risque d'agir ou de parler avec hte et de trbucher(c'est--dire de pcher; verset 2). 2 v. 16 pv 2.10-22; 5 v. 3 pv 5.3-4; 6 v. 25 pv 6.20-29). Ce portrait admirable de la femme vertueuse nous montre comment la Sagesse (la vie mme de Christ) peut et doit tre mise en pratique dans tous les dtails de l'existence quotidienne et familiale. Il est droit et intgre au milieu de pervers, et dimpies. Mais ne soyons pas sans intelligence, tels ces btes domestiques que seuls le fouet et la bride sont capables de faire obir quand ils ne veulent pas s'approcher de toi (verset 3; Psaume 32:9 ps 32.8-10). 5 v. 1, 2 pv 5.1-2). Oui, le sage gagne les mes (verset 30). Il a donc raison; cest lui qui est le juste et il se fait rendre justice. L'ptre Tite nous avertit d'avoir vivre justement dans le prsent sicle, afin d'orner comme les illustrations dun livre l'enseignement qui est de notre Dieu sauveur (Tite 2:10-12 tt 2.9-14). Mais il est ncessaire que l'preuve la purifie de tout alliage, afin qu'elle soit trouve tourner louange et gloire et honneur dans la rvlation de Jsus Christ (v. 3; 1 Pierre 1:7 1p 1.3-9). Le tout premier pch originel, la premire faute commise contre Dieu par une de ses cratures, a eu lieu quand Lucifer, alors fils de l'aurore, a dit en lui-mme : Je monterai au ciel, j'lverai mon trne bien au-dessus des toiles divines. Proverbes 18:22 - tude biblique et commentaire verset par verset 8:26). Le sort du juste et celui de l'impie sont compars dans les versets 24 30. Sinon la confession n'est pas faite avec droiture; on peut presque dire que c'est se moquer de Dieu. Quel contraste avec le monde o une place d'honneur s . 6 v. 15 pv 6.12-15). L'esprit a pour fonction de maintenir dans l'homme l'quilibre moral. Avant de reprendre en main l'ducation de son fils, la Sagesse sonde ses dispositions. La sentence ne va pas plus loin, mais dautres paroles nous montrent ce que Dieu pense de celui qui a mpris le pauvre et que Dieu lui-mme sest fait pauvre pour nous enrichir. l'afft: cette femme impure, bruyante et sans retenue. Car cette me se trouve videmment expose tous les dangers qu'elle ignore. Commentaire biblique Proverbes 3 Versets 1 20 Quatrime - Bible Elle rassasie d'abord; elle instruit ensuite. par lequel il est fait connatre et qui sont la force et la _L o il n'y a pas de vision, le peuple prit. Vrai dans nos familles, ce verset s'applique plus forte raison dans la famille de Dieu. Le nom de lternel, la rvlation de lternel. l'influence du foyer familial, s'oppose une fois de plus celle de la femme trangre qui personnifie le pch (ch. 23:10 jb 23.8-12). Taire les fautes d'un autre, ce n'est pas les excuser, au contraire, c'est en souffrir au point d'avoir honte de les rpter. Car si l'amour pour Lui ne prcde pas la connaissance de ses commandements, nous ne serons pas capables de les garder. Et quel est le but de cette instruction? version autorise donne, travers le dsir d'un homme, se Sil est pris, cen est fait de toi. 34:6 ex 34.5-9; Nomb. Dj la Sagesse tait l, une Personne ct de Dieu: le Fils avec le Pre, dans une plnitude rciproque d'amour et de joie, pour concevoir, puis raliser ensemble l'uvre de la cration. De mme qu'Anne pour son petit garon Samuel, elle a consacr cet enfant l'ternel qui a tous les droits sur lui. 2-3jq 5.1-6); c'est pourquoi la Sagesse enjoint au disciple d'en finir avec sa propre prudence (verset 4). Proverbes 3:1-10 - Commentaire biblique de l'exposant (Nicoll) Celle-ci est l'ensemble des rgles de bonne conduite que les hommes se donnent eux-mmes; elles aussi s'expriment souvent sous forme de maximes. Le jeune Lemuel s'est souvenu mot pour mot de l'oracle que sa mre lui enseigna. Mais l'ami vritable n'est pas celui qui nous dira toujours des paroles aimables. Ce nest pas bien davoir acception de la personne du mchant pour faire frustrer le juste dans le jugement (v. 5). Pesons donc bien les avertissements de ces chapitres, en nous rappelant qui nous les adresse (Hbreux 12:5, 25 hb 12.4-29). Dans ce sens, croire en Dieu est une bquille comme disent les mcrants.